Cannabis als Heilpflanze

Die Geschichte von Marihuana als Medizin muss noch geschrieben werden.

Das erste schriftliche Dokument über die medizinische Verwendung von Cannabis stammt aus China. Der legendäre Kaiser Shennong, der auch einer der Väter der chinesischen Medizin ist, soll diese um 2700 v. Chr. gehabt haben.

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Anerkennung für die grundlegende Arbeit der pharmazeutischen Wissenschaft, die aus BC hervorging. Die Pflanze scheint um 800 v. Chr. in China entstanden zu sein. Kam im 3. Jahrhundert v. Chr. nach Indien (Dreyfus 1973). Es wird angenommen, dass Cannabis bereits in der vedischen Zeit als Heilmittel verwendet wurde.

Die aus Persien stammende persische Bibel Avesta wurde vermutlich im 6. Jahrhundert v. Chr. veröffentlicht. Geschrieben von Zarathustra. Auf die narkotische Wirkung von Cannabis wurde hingewiesen. Perser kennen auch eine Abtreibungsdroge namens „Bhanga“, was Marihuana bedeutet.

Das Vorkommen von Cannabis in Ägypten ist seit etwa 1500 v. Chr. dokumentiert. Hinweise auf diese Pflanze finden sich jedoch in Papyrus, der 1.000 Jahre alt ist.

Ebers Papyrus, das umfassendste Dokument zur ägyptischen Medizin, das 1872 entdeckt wurde, enthält auch einige Hinweise auf die medizinische Verwendung von Cannabis im 16. Jahrhundert v. Herodot beschrieb die Überbeanspruchung (oder den Missbrauch) erstmals im 4. Jahrhundert v. Chr. im Detail.

Er spricht über die Dampfbäder der Skythen, der Indo-Ouma-Völker des 7. Jahrhunderts v. Die Skythen nahmen das Getreide aus diesem Hanf, kletterten unter ihre Filzzelte und warfen das Getreide auf heiße Steine.

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Wenn Körner auf diesen Steinen landen, rauchen sie und geben einen Dampf ab, der in keinem griechischen Dampfbad zu finden ist. Aber die Skythen heulten mit ihren Freunden im Dampf.

Für sie ist es ein Bad, denn sie baden nie im Wasser. Aus dieser Zeit stammen auch Fragmente von Kräuterbüchern aus Assyrien (zwischen Tigris und Euphrat gelegen, daher auch als Mesopotamien bekannt) im heutigen iranisch-irakischen Grenzgebiet.

Marihuana kommt unter verschiedenen Namen (oft als „Azallu“ bezeichnet) und wird auf verschiedene Weise verwendet: als topische Behandlung von Schwellungen, Blutergüssen und Augenproblemen und als medizinisches Bad gegen Depressionen.

Es soll auch innerlich gegen Stimmungsschwankungen helfen und wird auch gegen Impotenz, Nierensteine ​​und Hexerei empfohlen. Hanfsamen (zusammen mit Safran und Minze in Bier) werden verwendet, um verschiedene weibliche Beschwerden zu behandeln.

Die Bedeutung von Marihuana für die Griechen und Römer ist ungewiss. Obwohl angenommen wird, dass die psychoaktiven Wirkungen von Marihuana allgemein bekannt sind, ist seine Verwendung als Betäubungsmittel ungewöhnlich. Bemerkenswerterweise war Cannabis bei Hippokrates nicht vorhanden (Stefanis et al. 1975).

Diese im 4. Jahrhundert v. Chr. verfassten Schriften werden Hippokrates, dem Vater der Medizin, zugeschrieben und gelten als Grundlage der westlichen Medizin. Andere, Nicht-Ärzte, erwähnten Marihuana vor der Geburt Christi.

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Die von Homer (vermutlich 7./8. Jahrhundert v. Chr.) in Kapitel 4 der Odyssee beschriebene Telemachus-Szene wird oft zitiert.

Helena gießt die Droge „Nepenthes“ in den Wein von Telemachus und seinen Gefährten, was ein Vergessen allen Leidens bewirken soll. Homer schreibt: „Sie schüttete den Wein hinein, den sie tranken, um Traurigkeit und Wut zu unterdrücken und alle Traurigkeit zu vergessen.

Wer Rezepte und Getränke aus einem Barkeeperglas genießt, selbst wenn Vater und Mutter tot sind, selbst wenn der liebe Sohn oder Bruder vor seinen Augen getötet wird, vergießt nicht den ganzen Tag Tränen. ein Schwert.

„Es wird angenommen, dass die Kannenpflanze ein Cannabisprodukt sein könnte oder zumindest ein Teil davon gefunden werden kann. Andere argumentieren jedoch, dass die Kannenpflanze eine poetische Erfindung ist. Interessanterweise gibt es die Inhaltsstoffe dieser legendären Medizin seit der Antike … besprochen worden.

Neben Dioskurides erwähnte auch einer der berühmtesten Mediziner der Antike, Galen, Cannabis in zwei seiner vielen Schriften.

Zusätzlich zu seiner Anti-Blähungs- und Aphrodisiakum-Wirkung schrieb er, dass eine übermäßige Verwendung von Getreide zu Magenverstimmungen, Kopfschmerzen und letztendlich zu Impotenz führen kann. Bei Ohrenschmerzen empfiehlt er den grünen Saft der Samen.

Während einige, darunter Galen, die narkotische Wirkung der Pflanze ausdrücklich erwähnen, ist ihre Bedeutung als Narkotikum im Vergleich zu Opium als zweitrangig einzustufen.

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Zumal damals fast ausschließlich nicht-narkotische Samen statt Kräuter als Medizin verwendet wurden. Mit dem Zusammenbruch des antiken römischen Weltreichs begann Byzanz zu blühen, begleitet von der Verbreitung klassischer antiker medizinischer Konzepte in der arabischen Welt.

Die Akzeptanz der antiken Medizin in der arabisch-islamischen Welt erreichte im 10. Jahrhundert ihren Höhepunkt.

Die großen Autoren der Antike wurden ins Arabische übersetzt und medizinisches Wissen in arabisch-islamische Sprachen und Kulturen übertragen, ergänzt durch Einflüsse aus der eigenen sowie aus anderen Kulturen, etwa aus Indien. Beim Hanf ist die Situation ganz anders als in der Antike.

Anders als Opium hat dort aber Cannabis (ursprünglich „trockenes Kraut“ im Arabischen; „Hashishat al-foqarâ“ hieß das Kraut des armen Mannes) (Gelpke 1975) als Heil- und Rauschpflanze eine größere Bedeutung. Die medizinische Verwendung von Cannabis wurde von vielen angesehenen Ärzten diskutiert, darunter Avicenna, der Vater der arabischen Medizin.

Er erwähnte diese Pflanze im Jahr 1000 v. Chrom. Bis ins 15. Jahrhundert galt dieses Kraut auch als wegweisendes und vollständigstes medizinisches Werk in Europa.

Im Gegensatz zu den Arbeiten von Dioskurides oder Galen werden heute nicht nur Samen, sondern auch Kräuter medizinisch verwendet, weshalb damals darauf hingewiesen wurde, dass die Pflanze auch missbraucht werden könne (Moller 1951; De Courtive 1848. 13. Jahrhundert mit 19 Jahrhundert.

Mit dem politischen Ende des arabisch-islamischen Reiches im 19. Jahrhundert begann auch der Niedergang der arabisch-orientalischen Medizin, die später zu einer wichtigen Grundlage der westlichen Schulmedizin im Mittelalter wurde.

Hanfsamen waren im frühmittelalterlichen Europa als Heilmittel hoch angesehen. Um 1150 beschrieb die deutsche Äbtissin Hildegard von Bingen Cannabis in ihrer „Physik“ der Medizin und Naturwissenschaften. Sie schrieb:

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„De Hanff-Cannabus – Aus Cannabis

Hanf ist warm. Es wächst, wenn die Luft weder zu heiß noch zu kalt ist, wie es seiner Natur entspricht. Seine Samen bringen Gesundheit, er ist ein vollwertiges Lebensmittel für Gesunde, leicht und gut für den Magen, denn er löst wenig Schleim aus dem Magen und ist leicht verdaulich, verdünnt schlechte Säfte und stärkt gute Säfte.

Wenn Sie Kopfschmerzen und leere Gehirne haben, wird der Verzehr von Marihuana Ihre Kopfschmerzen lindern. Aber er würde einem gesunden, zurechnungsfähigen Menschen nichts tun.

Es kann bei schwerkranken Patienten Bauchschmerzen verursachen. Sein Genuss wird denen mit nur mittelschwerer Krankheit nicht schaden. – Wenn Ihr Gehirn leer ist, kann der Konsum von Marihuana einen im Gehirn verursachen.

Auch Paracelsus beschrieb Cannabis in seinen zahlreichen Werken. Die berühmten deutschen Kräuterkenner Otto Brunfels, Hieronymus Bock und Leonard Fuchs (die drei auch als die Väter der Botanik bekannt) brachten Cannabis etwas Neues, aber die Pflanze wird in Form eines Holzschnitts wunderschön dargestellt.

Cannabis ist in fast jedem berühmten und großartigen Kräuterbuch der damaligen Zeit aufgeführt. Das Interesse an diesen Werken ließ im 17. Jahrhundert nach. Während des Aufklärungsprozesses begann die Suche nach neuen Behandlungsmethoden.

Nach und nach werden auch in der Therapie Chemikalien aufgebaut. Wie in früheren Epochen wurden auch im 18. Jahrhundert die Samen der Heilpflanze Cannabis fast ausschließlich medizinisch in Form von Öl oder Lotion verwendet, was in der Volksmedizin üblich ist.

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Sowohl die berauschenden Eigenschaften als auch die vermutete Schädlichkeit fremder Cannabispflanzen werden mit Vorsicht behandelt. 1777 schrieb Johann Friedrich Gmeling aus Tübingen in seiner „Allgemeinen Geschichte der Pflanzengifte“:

„Sogar die Samen, die Rinde, die Blätter und sogar der Saft und die Spitzen des Grüns haben etwas Berauschendes; es sind orientalische Weine oder Würstchen, und sie geben gewöhnlich ein wenig Honig darauf, wenn sie es erregen wollen in angenehmem Rausch und Schwindelgefühl.

Obwohl ich keinen Zweifel daran habe, dass ein längerer Gebrauch solcher Substanzen tödlich wäre, sind mir keine Fälle bekannt.“ (Gmelin 1777)

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